更新时间:2018-04-06

开辟:导演说

本片是韩国著名导演林权泽的代表作之一。他自1962年正式担任导演至2000年代的40余年间，共创作了百余部影片，并有近20部影片在国内外电影节获奖，这是韩国任何一位导演都无法与之相比的。他为韩国电影走向世界拓宽了道路，在世界影坛上也为自己赢得了荣誉。他的影片以格外注重东方韵味的画面构图和具有鲜明的民族特色受到国际影坛的瞩目。
林权泽的影片创作可分为前后两期。前期为1962年至1973年。这时期可算作是他影片创作中的“黯淡期”，尽管拍片数量达60余部，但影响并不大。其原因是所拍影片多属于那种应时性的急就篇，故在艺术上显得粗糙。不过有些作品也反映出他对战争和生活的深切感受。后期为1973年至1994年，在这21年的时间里，他执导影片30余部，数量虽比前期有所减少，但质量较高。尤其是1980年代以来的影片，几乎在韩国影坛均产生过较大反响，这段时期可称得上是林权泽导演生涯中的“黄金时期”。就1980年代以来的优秀作品而言，其突出特点是具有浓厚的人文主义色彩。从他的《曼陀罗》（1981）、《代理母亲》（1986）、《上升》（1989）等片中可看出，他不再是简单地去描述人们的生与死，而试图着力表现主人公精神世界的解脱与升华。与早期作品相比，他更注重追求影片的内涵，揭示个人与社会秩序的矛盾，探究人在这个世界上到底以怎样的生存方式去生活。因此，他1980年代以后的作品更具现实意义。《开辟》是体现他个性思考与探索精神的一部代表作品。从整部影片中不难看出导演主张以人作为一切社会活动的出发点，把人放在第一位的人文主义的哲学思想。如主人公崔时亨与寺庙老僧的对话：
老僧：佛教和上天有什么差异？
崔时亨：东学所说的上天就是鬼神。
老僧：什么是鬼神？
崔时亨：鬼神就是阴阳。
老僧：什么是阴阳。
崔时亨：阴阳就是人。
老僧：是指人是天地的主体的意思吧。
崔时亨：是的。东学最重要的教义就是人人平等，因为只有平等，人和天地才能合而为一。
类似这样充满道家思想的对话在影片中比比皆是，可见导演的人文主义思想的鲜明倾向。
根据韩国著名作家金辱玉同名小说改编的《开辟》，是一部改编得十分成功的作品。导演不仅保留了原著的精神，还在再创作时将其丰富、升华，尤其在高度概括重大历史事件方面显示出导演的宏大气魄和不凡功力。
影片故事的时代背景是韩国的李朝时代（1864～1898）。当时正值朝鲜社会发生巨大变化。随着帝国主义列强对朝鲜的频频入侵，阶级矛盾和民族矛盾日趋尖锐。在当时既有美、英、法等资本主义与朝鲜封建主义的斗争，又有人民群众与封建统治者的斗争，也有一些宗教团体教士与李朝统治者的斗争……影片撷取的是以崔时亨为代表的东学运动这段历史。
东学运动在推动朝鲜历史进程中起过积极作用。东学教是李朝末年出现的一种宗教团体。其创始人是崔济愚（1824～1864），他原籍庆州，出身没落两班（贵族）家庭，自幼习汉学，早年失怙。1844年开始周游全国各地求道。经过十余年的修身求道，道学渊博，闻名各地。1860年他在融合西方基督教和东方儒佛道三教教理的基础上创立东学教，以此与天主教（即西学）分庭抗礼。东学教宣扬“人乃天”、“天心即人心”的思想，强调人的能动性，阐述建立地上天国和万民平等的道理，反对等级制度。东学教很受社会底层人民欢迎，传播很快。东学教势力的发展，引起当时李朝统治阶级的惊恐不安。1864年，李朝统治者以“惑世诬民”的罪名将崔济愚斩首。第二代教主崔时亨是崔济愚的弟子。他神秘印发崔济愚的著作《东经大全》和《龙潭遗词》，并将东学教的教义系统化，使该教不断扩大。于是，李朝统治者又以“东学之乱”的罪名，将崔时亨处死。其后，东学教分裂成天道教和侍天教两派。1894年，曾爆发有东学教徒参加的农民大起义——朝鲜历史上规模空前的反封建反侵略的甲午农民战争，给李朝统治阶级以沉重打击。
导演林权泽撷取这一历史片段，巧妙布局，铺陈生发，繁衍枝叶，同作家金辱玉一起将当时复杂的社会矛盾和其他一些重大的历史事件以不同的方式清楚地展示出来，显示出编导高度概括重大历史事件的宏大气魄和表现历史真实氛围的不凡功力。影片紧紧抓住第二代教主崔时亨这个历史人物，通过他所主持和影响的东学运动和反封建、反日斗争这些重大的历史事件来透视历史，弘扬爱国主义。此外，影片没有把历史上的东学运动渲染成为一个阴暗而绝望的悲剧。尽管影片是以东学运动失败和崔时亨的死为结尾，但是通过意味深长的画面和画外音，艺术地展现出崔时亨虽然死了，东学运动却没有因此而灭亡。如崔时亨被捕前小儿子声声呼唤爸爸的镜头喻示出东学教后继有人，又如影片结尾，晚霞映照下的刑场内，崔时亨的结发夫人望着绞刑架上的崔时亨，画外音由远而近（“教主，开辟什么时候到来呢？”“当晚霞映红天空，落日的金色余晖铺洒江湖大地，列强的军队撤离我们的国土之时，开辟就到来了……”）。它预示东学运动终将会取得胜利。
其次，摄影在表现主题，烘托气氛上起了重要的作用。如报恩集会场面，导演和摄影师用了连续的缓慢移动摄影：镜头拉开，夜幕下成千上万的教民高举火把的场面非常壮观。接着，镜头摇向崔时亨充满激情的讲演，再加上由远而近的悲壮、苍凉的歌声，默默流淌出一种情绪，是沉重，是哀婉，是焦虑，使人对集会的前景忧心忡忡。又如崔时亨与夫人、孩子们在河滩的对话镜头：背景中水天一色而略带朦胧的画面如一幅运动着的水墨画。再如崔时亨在寺庙内与老僧对话的画面，摄影机通过不断的移动把寺庙特有的幽明之境气氛表现得淋漓尽致。那寒寂之气使观众感同身受。至于崔时亨在逃亡中巡捕追踪的许多画面更是令人回味无穷。那云烟凝黛的高山峻岭；轻波微涟的江河湖水；微风中轻轻摇曳的芦苇以及茫茫白雪覆盖下的无垠大地，极像一幅幅运动中的绘画。它既展示了如排山倒海之势的恢宏博大，又描写出纤小细微处的忧伤哀婉，韵味十足。
影片结构十分严谨。它经过导演的精心设计，但无斧凿之感。《开辟》使观众概括地了解了韩国历史上的东学运动，看完影片，一种难言的惆怅油然而生。因为崔时亨对观众来说是一个极其亲切的形象。他布教时富有哲理的讲演和与家人相聚时的音容笑貌犹在眼前。他的死令观众惋惜，这是影片能够深深打动人的心弦，具有强烈的艺术感染力的重要因素。
饰演主人公崔时亨的演员李德华是韩国获得成就较大的男演员之一。他多才多艺，可塑性很强。他塑造的崔时亨这个人物刚毅、果敢，具有力度和质感，使人感到真实可信。扮演大夫人的李慧英也以出色的演技成功地塑造了女主人公纯朴、善良、坚韧的朝鲜女性形象。
总之，《开辟》是一部时代感强，人物逼真，摄影出色，用光讲究，声画统一，结构严谨的优秀之作。