EVA揭示了现实中不同人的心理生活状态,这些状态大多是真实存在的,只不过反映在不同人生上程度不同,或强或弱,但人们因为逃避而不愿承认,而把这种心理称作病态。

{壹} 让碇真治的期望决定人类的去向

真治按照别人的意愿去生活,与其说这是他的处事方式不如说他害怕被别人讨厌。他是生活在别人的心中的,他从小被父亲丢下。



所以缺少爱而渴望被关心。



又因为渴望被关心而害怕被讨厌,所以别人的看法尤为重要。这塑造了他纤细脆弱犹如玻璃般的心灵。



所以敏感。



因为敏感而过多注意细节过多去考虑他人,而考虑之中必然有错,比如他害怕被讨厌,于是总是想别是不是讨厌自己了,长此以往,他的生活中过多收集的是别人讨厌他的证据,一个错误的论证:别人是讨厌自己的,别人对我漠不关心。便产生在他心中。



所以形成了他自己认为的世界。



可这个世界并不是现实。是由他从不同人的表象中推理的世界,是不被爱的。



所以逃避。

最初它可以逃避到歌曲中,可以坐车离家出走,可以谁都不见,可最后,他以他的敏感而认为世界到处都是讨厌的,甚至因为自己的存在不被别人认可,自己在别人看来可有可无,自己没有意义而讨厌自己。

所以无处可逃。



到此为止他可以说已经在崩溃边缘了(在片末真治的不断叫喊为证),真正的现实与自己的世界不断交织让碇迷失自己,而不知期望在何方。



所以要让碇的期望决定人类的去向。



碇只是芸芸众生的一个代表,找到期望便是找到自己的追求,找到自己。自己的迷失便等同于死亡,而期望的找回预示着自己的找回——是新生——即使消失了自己的声音一而不与其他声音相混淆的独立自我。迷失是必然的,所以死亡必然,第三次冲击在所难免,人又找回自己的能力所以人能死后重生。如此看来EVA的结局并不悲哀,而是一种启迪,导演希望观众能在迷失中重找自己——找到爱。最后INeed You 的结尾给了观众以光明的希望。





{贰}明日香与碇殊途同归

与碇真治相比明日香显然对主旨有相同的作用,但她的存在也是为了反映另一种心理状态,然存在这种心理的人有所启迪。

那么明日香又是什么样的一种人呢?



她争强好胜。 这只是表面现象,也是因为缺少爱而希望得到爱,喜欢在众人面前表现,所以争强好胜,而掩盖了真实的自己——就算禁止开EVA也要在“母亲”面前微笑。这种悲哀在现实生活中简直太普遍了。这也不是本质。



为什么明明心中在哭,嘴角却要微笑。



因为害怕别人偷窥自己的心灵,害怕别人了解自己的软弱,而失去对自己的喜爱——害怕自己失去外在的空壳,明日香因此而迷失。其实明日香驾驶EVA与碇真治的目的是相同的,他们的期望是相同的(这种期望便是人类都需要的)——别人的关爱。



明日香与碇是一种人他们拥有相似的失去亲人的经历,他们的期望相同,可他们追求期望的方式不同。碇选择了逃避到自己构建的世界中,而这个世界的破灭使它看清了自己的期望。

明日香选择了表现自己,可一旦表现失败,便会造成崩溃的后果。总之二者殊途同归共同反映了主旨。

新世纪福音战士剧场版:死与新生新世紀エヴァンゲリオン劇場版 シト新生(1997)

又名:Neon Genesis Evangelion: Death & Rebirth / Shin seiki Evangelion Gekijô-ban: Shito shinsei

上映日期:1997-03-15(日本)片长:99分钟

主演:绪方惠美 林原惠美 宫村优子 三石琴乃 立木文彦 清川元梦  

导演:庵野秀明 摩砂雪 鹤卷和哉 编剧:庵野秀明 Hideaki Anno/萨川昭夫 Akio Satsukawa