我很少写剧评，但是反复观看这部剧后，让我有不吐不快的欲望。制作组的用心，让其中的每一个人物都拥有了自己的灵魂，如同真实发生的故事一般，撼动人心。

我特别喜欢这部剧，因为除了男女主之间的爱情，这部舒缓优美的老剧还将家国大义、女性意识这两个主题融合其中。不同于其他吵吵闹闹的泰剧，这部剧中的人物都相当饱满立体，有着人物自身独立的行为逻辑。比起片面塑造男女主光环，即便是这部剧中所谓的“反派”，其行为也相当立体，拥有了自己的角色灵魂。我将从本剧的主要角色性格下手，谈谈这部剧给我的一些感触。

男主的母亲（sea夫人）：

性格底色：深明大义的慈爱母亲

男主母亲是我在该剧中非常喜欢的角色，她在生活中，是一个慈爱的母亲，但遇到大事最明事理，是男主的坚实后盾。她真的是一位很有智慧、美好的女性形象。

深明大义：

我在该剧中最震撼的一处情节，是男主母亲关于礼仪、关于气节的论述。这一情节发生在第11集21分钟。

故事背景是英国商人Mr. John联系英国的信件被男主用计截获了，英国商人带着走狗luang jen来到男主家，借拜访之名，其实悄悄在搜查信件。这一举动，被女主和家里的仆人发现了，便对两人很不客气。男主母亲发现后，要求家里的仆人向英国商人和走狗道歉。女主十分不服，不明白男主母亲为何要坚持道歉。

男主母亲给出了自己的理由，以下是我逐句摘录的。

这个理由存在于”文明“这个词里面，

他们越是嘲笑我们野蛮

我们越是要证明给他们看。

文明，其实简单来说体现于谈吐礼仪。

我们是主，他们是客。

文明的人绝不能对客人失了礼仪。

你不喜欢槟榔，但我喜欢。

你认为不干净的东西，我却认为是好东西

崇尚礼仪之士，绝不会愤怒，不会嘲讽，或把厌恶写在脸上。

同样地，如果我们是客人，也要遵循同样的礼仪。

那是对屋子主人表示恭敬之意。

而不会攀比说，自己比主人更优越。

崇尚礼仪之士待客时会更加谨言慎行。

他们越是说我们低人一等，

我们就越让他们看到我们的高贵。

而不是做更多粗俗举动让他们更看轻我们。”

这一幕给了我极大的震撼，是因为它引发了我对于大国气节的思考。泰国的这段历史也跟我们的近代史颇有相似之处。面对过去的历史，我们对侵略者，戏称韩国棒子、小日本、美国佬、英国佬。看似戏谑的称呼背后，也隐藏着我们不愿面对过去的苦难。

或曰：“以德报怨，何以报德？”，子曰：“何以抱怨？以直报怨，以德报德。”

然而，此处的“直”，并非鲁直、莽直，而是公正无私的意思，并不是意味着，对待小人，便要用小人的方式回敬，对待君子便要用君子的方式。我的理解是，对待小人，便用公正的方式对待，对待君子，便用善意回敬。具体而言，在职场中，若是受到小人的构陷，并不意味着我要构陷回去，降低自己的格调，只要正本清源厘清自己，在工作中便以对待普通同事的态度对待小人即可，该做公事就做公事；而对待君子，便是在公正的基础上，抱有更多的善意，诸如主动的关心、积极的帮助。他人的恶行，并不意味着我们也要做一个恶人。对待好人，主动结交；对待坏人，敬 而远之。

剧中，男主母亲的言行，正是帮助我，认清了何为礼节，何为高贵的尊严。因而，我心生佩服。

后来，女主、男主和男主母亲坐在一起聊天时，发生了以下对话。

男主母亲：在你那个时代，我们还被别人看轻吗？

女主：我们还被人看轻，但有时，我们也一样瞧不起别人，别的国家也一样

男主：人性就是这样，喜欢彼此瞧不起。以为思想观念不同，就一定是错误的。如果我们仍然不相互尊重，不相互理解，我们的争吵就不会停止。

男主母亲：如果我们能接受人与人存在分歧，并且人人都平等的这个事实，我们就不用争吵了，你说对吗？

男主母亲的智慧，可见一斑。这个角色，可真是太有魅力了。

包括后面，男主母亲跟女主讨论盲婚哑嫁和自由恋爱结婚时。

男主母亲说，我也是结婚当日才认识男主的父亲。女主感到大为不解，为什么一定要门当户对，盲婚哑嫁呢？

男主母亲的回应，也自有自己的一番道理。大意如下，固然自由恋爱很好，但是再美的仙女，也有激情消散的一天。但能够促使婚姻继续延续下去的重要原因，是双方都用心经营这段婚姻。若是相处不来，便努力相处，相互之间去适应对方。关键是在结婚之前，便要下定决心去维系一段婚姻。

男主母亲和女主的这番对话，也是古代思想和现代思想碰撞的一次。我非常欣赏制作组或者说编剧，并没有在此刻意抹黑古代，而是体现了每种思想都有其合理之处。古代的门当户对，也有经济学的合理之处，能够最大限度保证阶级的稳固。而现代婚恋思想，看似自由，但若是不成熟的自由，也会出现大量闪婚闪离现象。也许，这也是编剧和作者，借演员之口，表达自己对社会现象的态度罢，这也是这部剧的深度所在。

女二的母亲（soradet夫人）

性格底色：颇有智慧的古代贵妇人

女二母亲在剧中，可以说是阻碍男女主爱情的“反派”角色了。但她的人物逻辑十分合理。试想，自己优秀的女儿，自小许配给好友的儿子做未婚妻，自己也坚定拒绝了许多上门求婚者。而认定的女婿竟然在一夕之间，竟然对一个丑小鸭亲亲我我，何等无理，又是何等的不尊重自己和自己的家庭。由此，便有了女二母亲的一系列动作。

女二母亲是一个成熟的古代贵妇人，她的思想已经完全被古代的社会价值所固化了，她已经有一套成熟的价值观了，难以被改变。因而，在选择“敌人”上，她选择了女主。通过展示女二的优秀，打压女主的自信，从而赶走女二未来婚姻的竞争者。这是她古代性的体现，因为在男权社会中，女性不自觉的便会有“厌女’的行为，即便这个错误的源头，并非女主，而是男主的不知礼造成的。但放到古代社会，女二母亲的行为相当合理。因为她的价值观，便是女人的价值是为妻为母，大家闺秀就应该行走坐卧皆有一套礼仪。固然以我们的目光看来，女二母亲的行为何等讨厌，多管闲事，但在当时的社会背景下，她的做法可以说十分温和有礼了。

之所以说女二母亲颇有智慧，这是因为，一直以来，女二母亲都是采用阳谋的方式达到自己的目的。展示女二的优秀，提议送女主到皇宫里学习礼仪，自己教习女主礼仪，这些做法，若是女主真的是那个时代土生土长的女生，可以说女二母亲是真的通过帮助女主进步，进而将女主调离男主身边。她从未刻意打压过女主，哪怕对女主恶语相向，也是在女主多次恶作剧之后忍无可忍的评价。女二母亲并非真正的反派，而是基于自己身份的合理做法。

其次，女二母亲教习女主礼仪时，也颇有自己的一番道理。饮食要色香味俱全，因为饮食并不只是为了果腹，还是为了身心愉悦的享受；行走时要缓慢，因为在古代并不赶时间，既然走快走慢都能到达目的地，为何要像猴子一样蹦蹦跳跳，而不注意礼仪姿态；说话要注意言辞，少说多听，因为聆听者比言说者可以获得更多的信息，可以进行更深入的思考。这些要求在当时的社会背景下，并非无理的繁文缛节，甚至在现代社会，若是有人能够做到这些，也会让我们心生向往之情。可以说，女二母亲在教导女主时，并未藏私，还相当用心呢。

最后，当女主提到自己的时代，女性的价值并非相夫教子，而是为社会作出贡献时，女二母亲的反问，可以说相当独到了。女二母亲反问道，“那在你所说的时代，女子改变了，男子改变了吗？若是只有女子改变，而男子并未改变的话，那么女子的改变便没有意义。因为你在社会再有成就也好，待到夜深人静之时，也是孤身一人。”这一语，也让女主语塞了。因为，这也是女性主义在现代社会的困境。现代社会的生产力结构，可以允许一定比例的女性追求自我价值。但是，放在当时的古代社会，现代思想并不能让女性活得更好。这也是为什么女二后续对于婚姻的反抗，只能做到有限的反抗，即拒绝不跟非常厌恶的男子结婚，但最终还是与父母挑选的对象结婚了。

这并不代表笔者是反对女性主义的，我只是更倾向于建立在生产力结构改变的基础上，去作出改变。生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。女性的权益，必定要由女性用双手去创造，去争取。女性主义的进步，不仅要从原来女性意识的觉醒，仅仅改变女性的行为，到现在，更要采用方法去让男性意识到何为女性的正当权益。

女二（prayong）

性格底色：富有进步意识的大家闺秀

编剧对女二真的太温柔了，堪称亲妈待遇。不仅貌美善良，有古代大家闺秀的气质，而且还十分具有进步精神和爱国意识。她是女二母亲的进化版本。其实，女二和女二母亲都很聪明很有智慧，只是女二年轻，她出生在泰国社会动荡之际，能够更为快速地响应环境的变化。

虽然比起女主，女二的性格比较温柔，亮点较少，但在她身上体现了女性意识的觉醒，以及位卑不敢忘忧国的强烈爱国意识。我真是太喜欢女二了。虽然比起女主，她没有受到现代的教育，不会外语，但她有勇于学习的心。她喜欢看书，积极主动向女主学习英语，而且学习速度很快。她能够欣赏她人，看到女主的优点后，用心与女主相处，送她床单，与她交心，接受进步的思想。

可以说，女二是大多数普通女性的缩影，她们只是不知道方向，但一旦为她们指明方向，她们也会展现出自己的光芒。如果能够给她机会，她一定能够成为与男主一样为当时的社会作出贡献。即便在当时的社会背景下，女性并没有太多为外界社会作出贡献的渠道。但女二仍然抓住一切机会，比如帮助女主梳妆打扮，因为她知道女主是能够帮助侯爵处理公务的有能之人。我想，她最后答应嫁给那个爱国军官之后，也一定能够成为军官的贤内助，全心全意帮助军官履行他的职责。若是有可能，她也一定会在自己的能力范围内，为国家出一份力的。

写到这里，这部剧中，最让我印象深刻的角色便跃然纸上了。促使我写作的动力，大概是鲜活的他们自电视剧中来到我的脑海里一遍遍上演着自己的精彩人生，让我不得不抒发出来。在我看来，这部剧中最微不足道的便是爱情了，爱国之情、亲情、友情，女性主义的觉醒、古今观念碰撞，都比甜甜的爱情更感人肺腑，震撼人心。谨以此文纪念我最爱的你们罢，我也将走向我的生活了。