《The King》-《国王》是又一次美国电影对宗教和人性的反思，这一主题的反复出现，出现在美国电影里，是有其社会根源、政治根源和文化根源的。911之后，美国思想界开始反思自己的文化，重新确立了信仰的地位，道德传统的回归仿佛是在经历一场六十年代自由主义思潮之后的最大的一次回流，大多数人把这些回归看作是倒退；在政治上，美国的新保守主义抬头，新英格兰的资产阶级思想成为了主流意识形态，自由和人性受到了某些程度的压抑和限制，民族、宗教与文化之间的包容与共溶被看作是得不偿失的失败的尝试，是不如和平演变和强行让你丫接受来得更直接和有效的，美国人开始重新面对六十年代以前的矛盾：理性与信仰，自由与传统，包容与强权，适应接纳与强迫他人改变并且接纳，多元化与一体化，美国英雄主义式的救赎的痛苦与美国浪漫主义的妥协的幸福…… 民主党与共和党的党派之争，左派与右派的主义之争的意义根本不大，真正有意义的是，美国民众在这些反思之后，将得到一个什么样的结果，这是将深远影响世界文化与政治格局的大事情，其他事情毫无意义。现在很多人到了美国之后，大发感慨，说这里标榜自己是全世界最自由的国度，但是这里简直是太不自由，太不平等了，电子邮件、书信和电话录音都能被随便监听和监视，没有任何原因，中央情报局就可以把你找去讯问一番，你随时可以看到周围的人疑惑和警惕的目光，到处是说教，到处是意识形态的灌输，简直像个社会主义国家。看来真正自由的空气，只有去欧洲才能呼吸的到，但是你又能呼吸多长时间呢？所以看最近几年的好莱坞电影，你可以看到一个有趣的现象，就是对意识形态的反思和读解，是一组一组的对立着同时出现的，《华氏911》《父辈的旗帜》《大象》《百万美元宝贝》《消防员》《慕尼黑惨案》《晚安好运》《窃听风暴》《撞车》《通天塔》…… 其中很典型的，《华氏911》《晚安好运》《撞车》是对这一系列思潮的反思中，显得最理性的，同时也是最有悖于美国当下的主流社会意识形态的，是反思的；而几个美国的老牌大导演的反思结果是接受和认同，甚至认为需要更加强化信仰和美国主义，美国式的自由与民主是战无不胜、无坚不摧的，奥立弗.斯通曾经一贯地和美国政府唱反调来着，马丁.西克塞斯是个意大利移民，尼古拉斯.凯奇也是啊，真是奇怪了，克林特.伊斯特伍德更是一个老牛仔，一贯标榜美国英雄主义。最有意思的是，片子中的男演员是现在大红大紫的那个墨西哥小子，说一口流利的美式英语，墨西哥与美国的关系，是很有代表性的，美国曾经画了一个“北美自由贸易区”，出人意料的把（我们所理解的）“第三世界国家”墨西哥画了进去，很有创意和大胆的革命意义的壮举，有人开始惊呼，哇塞，美国人民和美国政府终于被我们感化了，资产阶级开始了他的救赎之路，开始偿还资本主义时期欠下的罄竹难书的一屁股烂债了，资本主义阵营被我们和平演变掉了，武装到了牙齿的反革命被非武装的革命给革命了，我操，世界大同了……但是，现在美国人肯定后悔了，后悔死了，如果发生在911之后的今天，这一现象是不可想象的，付诸行动的是，美国开始限制墨西哥的进出境和贸易自由了。第一世界与第三世界之间的壁垒从来就没有被打破过，如今更加壁垒森严了。
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