更新时间:2018-09-20

两个婚礼一个葬礼:这位导演对gay的认知存在误解？

转载请联系授权 | 李澈（微信订阅号ID：CheLeeboys）

韩国电影《两个婚礼，一个葬礼》讲的是一对gay和一对lesbian有关形婚的浪漫喜剧。
英俊帅气的闵秀（郑爱延饰）和漂亮的孝珍（柳贤静饰）在同一家医院工作。
前者是一名男同性恋，后者是一名女同性恋。单身的闵秀面临着被父母催婚的压力，有固定伴侣的孝珍则想和女友一起领养孩子。
两人决定假结婚。
原本想着通过形婚方式，能够兼得异性婚姻福利和同性爱人长伴，却不曾预料婚后问题不断，接二连三的麻烦将这对形婚男女搞得焦头烂额。
闵秀的父母期待着”儿媳“生子，孝珍的女同性恋身份也被无意曝光。
另一方面，民秀遇见了心爱的男友李石。
在是否公开自己同志身份的问题上，男友与闵秀发生矛盾。

整部电影延续了韩国电影的风格，构景清新、配乐轻盈，剧情走向也是“开始让你笑得飙泪、中间让你难过得飙泪，结局又是happy ending”的韩式套路。

演员方面，演技可以无情忽略、颜值见仁见智。
《两个婚礼，一个葬礼》是韩国导演金赵光秀的首部长篇电影。
该导演曾执导过多部同志题材的短片，大名鼎鼎的韩国同志电影《不后悔》就是他的制片作品。
金赵光秀公开自己的同性恋身份，并在2013年与小自己19岁的同性伴侣在首尔举办婚姻。
金赵光寿与伴侣是韩国第一对公开结婚的同志伴侣，他们结婚后，韩国支持同志结婚的人数从30%骤增至53%。

另外，电影中为了展现一场独特的gay团体公演，片方还邀请到韩国首个由同性恋组成的合唱团——G-VOICE友情出镜。该合唱团2003年由韩国同性恋人权运动社团招募成立。

导演对gay是不是有什么误解？
倘若不是前文对导演的同志背景有所了解，我一度怀疑导演对gay的认知存在偏差。

全片的的gay，几乎都是“娘范儿“。
澈澈身边也有一些娘gay，大多都觉得甚是可爱，但娘gay毕竟占少数。
电影中的那群gay友，无论形象、无论体格，全都以女性化的形象出现。姐姐妹妹之间的称谓、阴柔娇喘的强调、举杯交谈时的兰花指、粉嫩公主系的泳衣，无一不朝着“娘娘腔”的人设塑造。
而且这种女性化的塑造，极其娇柔做作。

想通过娘化男同的手法来增加笑点并非不是可以，但这样的gay人设一个就好，没必要所有gay都千篇一律的姐妹脸谱。

除了男主的那群gay蜜，连男二也是如此。

男二在表演中，面部多次呈现出：“我是少女，我是美丽的少女，我是纯情且美丽的少女”的傲娇表情，且电影中的人设也是自带光环体质，但无奈演员颜值实在让人寒心，这种类比“江湖第一美女”的西门小恨恨导致观众极度出戏。

导演对于gay人物的塑造符号化，免不了有哗众取宠的味道。甚至更为极端的桥段，导演将男同和异装癖、人妖等联系起来。
这种对男同形象的描绘和展现是为了迎合大众对gay群体的刻板印象吗？

《两个婚礼，一个葬礼》中对于同志群体的低级化演绎，在中国香港电影也出现过。
香港电影《金枝玉叶》里，曾志伟就有过相似表现。曾志伟演gay后，关锦鹏对此很生气！
香港出柜同志电影关锦鹏看了《金枝玉叶》后非常不满。认为导演在用完全倒退的形式表现男同性恋。在此片中，男同性恋是彻底被“消费”的感觉。

“我只觉得导演有点无知，你如果恶狠狠的，对同志态度强硬，像吕丽萍夫妻这样也就算了，那我会觉得你是极端有自己的态度······曾志伟和罗家英这个角色，就有点沦为西方电影中我们老看到的娘娘腔，那时候搞不好还没说同性恋。”
关锦鹏所言的“倒退的形式”在18年后的韩国同志电影里再度上演。并且，这种低端的表现手段出自于一位同志导演之手。

说到“被消费”，《两个婚礼，一个葬礼》也将男同间的（性）关系角色进行消费。

造出“平攻时受”或“平受时攻”的的概念，以及拿男同床事体位作为笑点。
类似种种，我很不喜欢。

蒂娜的葬礼：同志的掩饰
片名《两个婚礼，一个葬礼》中的葬礼说的是蒂娜（大根）。
蒂娜在电影开始时出现在男女主的婚礼上。蒂娜在人群中抢过新娘抛下的花球，对着周围一众女生，毫不掩饰地流露出骄傲与满足。

他娘气却真诚、傲娇却善良。他喜欢男主闵秀，常常开玩笑说希望闵秀和他来一发友情炮，但他内心知道，闵秀不喜欢他。所以当闵秀需要他的时候，他精心照顾，无条件地对他好，却不越雷池。

他知道无法占有，那就默默陪伴。
他说：“有一个能当面表白的人，是多么幸福的事。”

在整个剧情中，蒂娜起着关键转折的作用，虽然转折稍显生硬。

由于出租车司机的反同行为，导致蒂娜的间接死亡。
蒂娜之死给了闵秀加强自我认同的力量。

男主原本认为，只要逃离韩国就能不用再背负同志身份的压力。
殊不知，一个人若是无法认同自我，无论走到哪里，内心犹如笼中困兽；但若内心深处接纳自我，即使寸土之间，也如海如天。

由于蒂娜的离世，原本想着逃离国外生活的男主，终于在人前喊出了“我是同性恋”的心声。

电影中有一处细节。
在蒂娜葬礼上，两位gay蜜对蒂娜的遗像跪拜。
有人直接地喊了圈中名字“蒂娜”，另一个在边上劝诫说他叫“大根”。可是喊蒂娜的人歇斯底里地一直在喊“蒂娜，蒂娜”。
“蒂娜”的名字是同志身份的一种象征，让别人听到“蒂娜”的称呼，暗含着同志对主流群体出柜的意味。

直人的聚会上谈论的都是他们的孩子，而同性恋聚餐时，人们则会对自己的出柜问题喋喋不休。对于同性恋而言，出柜是最接近于生孩子的事了。

更为难的是，异性恋生育有次数可计；对于性少数群体，出柜是一个无休无止的过程，因为它的观众每次都不一样。
所以能否真实地自我展现，成了很多同志伴随一生的困扰。

《掩饰》中写道：“同性恋对自我展现的追求象征着我们所有人对真实的渴望对我而言，只有当我克服了掩饰的要求时，同性恋才能从一种状态变成一种生活。只有这样，我才能真正拥有我的情感，我的政治，我的爱人。

祝愿所有的同性恋人似电影结局那般：有情gay终成眷属。

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