第一集 南方

Andalusia安达卢西亚：直布罗陀海峡，711年，阿拉伯将军齐亚德，把西班牙叫安达卢斯。摩尔人的第一次侵入造成了科尔多瓦Cordoba，拉赫曼把这里建成了人间天堂。

The Great Mosque大清真寺，石柱森林，红白相间的装饰。公元8世纪建造时，伊斯兰教只有一百年的历史。在伊斯兰教中，上帝的直接展现或任何灵性存在的展现都被禁止。艺术家不能用绘画或雕塑来激励宗教的敬畏，而只能通过建筑的形式。早期伊斯兰教没有等级制度，建筑使人们处于精神上的民主。一种对于空白空间的恐惧感，密布的纹理和花纹

祈祷大厅在16世纪被改成天主教堂，如同清真寺肚子里的寄生虫。查理五世的斥责。三教和平相处，甚至有通婚，被认为是欧洲大陆的第一次文艺复兴。伊斯兰风格的犹太教堂。跟繁华的澡堂一样，摩尔人引进了时尚发型和香水，第一次将牙膏和去臭剂带到西方，还有用餐程序，大米、咖啡、糖，柑橘类的水果，香菜、调味，将烹饪变成一种艺术。Ziryab。让人惊讶，他们发明的蒸馏法做了雪梨酒，酒精这个词也是阿拉伯的。到处都是图书馆，其中一座40万本书，是全欧洲的数倍。

公元十世纪的扎哈拉镇，拉赫曼宣称<929年＞他是整个伊斯兰的统治者。

1248年，欧洲人拿下塞维利亚。塞维利亚大教堂：过度装饰的教堂（也是最大的哥特式教堂）；Alcazar王宫，伊斯兰风格，满足西班牙骑士对于王宫的所有幻想。Pedro佩德罗，把钻石送给了黑太子爱德华，现在英国。

特里亚纳镇的音乐，吉他、弗莱明戈舞。弗拉明戈-逃亡的乡下人，被驱逐之歌，受阿拉伯文化影响。

格拉纳达，最后一座殊死抵抗敌人复辟的城市。阿拉伯浴室，摩尔人茶馆。Alhambra阿罕布拉宫，Nasrid奈斯里王朝，九个国王都是被淹死的，摩尔文化的集大成者。7代表了灵魂接近上帝所需要迈过的台阶，4代表了天堂的穹顶可以被封为4个部分。水的元素，天堂的理想，暂时与永恒，即将消失的感觉。1492年最终投降。

第二集 中心

Escorial埃斯科里亚尔宫，冷峻而戒备森严。菲利普二世的卧室，通向大教堂，宗教是一切的中心。El Greco格雷科，被遣走后只好到Toledo托莱多，圣人吉祥物，圣安东尼是未婚女士的最爱。市中心大教堂，杰出的壁画，死者如同婴儿一般，如同在说死亡如同新生。

17世纪西班牙对圣徒的迷恋，痛苦成了虔诚的标志，上帝的叹息写进生命，让你成为他的选民。奥维拉的Terasa圣特丽莎，16世纪的女性神秘主义者，以表演的形式展现她的虔诚。幻觉：神圣灵魂所散发出的力量牢牢控制了她，使她的身体颤抖、慢慢漂浮起来；她感到她的心脏被一位天使刺穿，并被注入了神圣的灵魂。她反复地被鲁本斯和其他的绘画大师进行创作，变成了平民英雄、千万人的创作源泉。遗体在死后多次被挖出，她的手，心脏（似乎中的被戳穿了）还像标本一样当作圣物放在教堂里。Franco弗朗哥将军还把她的手放在床头。

殉难题材：里贝拉是描绘殉难的专家，比如圣菲利普，圣巴塞洛缪被活剥了皮。西班牙艺术表达中，所有细节都被刻画，好像把音量调大

Extramadura（“extremely hard”）荒凉、贫瘠。马杜拉的建筑，Trujillo特鲁希略。皮萨罗从这里出发，发现了印加人，带回了巨大的财富。回来以后，他们炫富的建筑，加上了烟囱来代表印加神庙，还有雕塑 被铁链锁住的奴隶。当初他让印加国王拿金钱来换命，但最后还是杀死了他。现任的侯爵和西班牙人一样，把他当作英雄，而且是虔诚的那种。

Guadalupe瓜达卢佩修道院，传说圣母在这里显灵，人们认为圣母像是圣路克所为，哥伦布也到这里向她祈祷。圣杰罗姆的画廊，西班牙唯一。Zurbaran如同黑白分明的教义，黑与白便是所有，苦修的极端主义，抛弃世间万物的决绝，精神上的极简主义。

Salamanca萨拉曼加，16世纪欧洲的学术中心，但其开放探究的学术精神引起了欧洲最严酷组织-西班牙宗教法庭的注意。里昂大师讲道处。书籍的审查，怎么样涂抹膜 改划 剪去 粘贴。广场充满了狂欢，当年宗教裁判的场所，公众的嗜血把它变成了血腥的表演场。

在西班牙占据主导地位的宗教开始奔溃。马德里的普拉多宫殿，充满了绘画，Diego de Velazquez委拉斯克兹作为宫廷画家对菲利普四世毫不让步，在市井生活中寻找灵感，表现生动的平民式写实。他描绘日常场景中的普通人；在酒馆和厨房中捕捉人性化的瞬间，以及无尽的生活智慧；怀着深深的敬意，丝毫没有感伤；没有神秘的宗教仪式、没有晦涩的象征、没有教条

《宫娥》：描绘的是国王正在观赏别人给他画。稍纵即逝，人人皆归于死亡。西班牙王朝没落了，整整一个时代，国家被宗教耗尽虚空，被着魔般的虔诚、self-denial克己、死亡吞噬。只有这稍纵即逝的生活才是真实可信的。

第三集 北部

Goya戈雅：现代艺术之父。年轻时代都是在为西班牙宫廷绘制明快的装饰画，也画了一些关于宫廷成员的名人肖像画。但在一夜之间画风突变：梦魇、怪异、不断的悲观。1792年患不明原因疾病，险些丧命，完全失去听觉。他由此从狂欢堕落的西班牙宫廷中隐退，开始自己的创作想象: God is dead, there is no salvation, just darkness.

Black Paintings: 主题是黑暗，笔触是黑暗，画中满是丑陋恐怖的女巫、丧心病狂的暴力和对恶魔的崇拜devil worship。万物支离破碎

高迪：上帝的建筑师。Parc Guell就像永远绚丽的节日烟火，蜿蜒曲折，也是看圣家堂最好的角度。建造圣家堂期间，巴塞罗那的宗教气候在变化，新思想开始破坏西班牙教会的古老传统，建造资金越来越难以得到。就像达利说的像破土而出的石笋，可以放在玻璃罩下。但疯狂的日本人为之投资，而变得更像是迪斯尼乐园，充满了拙劣的模仿。迪克森真是个大家，总是一语中的，又幽默感十足，太喜欢他了。”shows yes to the world”，狂欢精神，坚信西班牙天主教过往的伟绩

米拉之家，住里面60年的卡门说，嗯，卧室总是隔着浴室一间又一间，舒适极了。天花板，地板。去一楼的7号房间，我们头顶上一个雕塑，说欢迎玛利亚，就像亨利·摩尔的现代雕塑。

毕加索，高迪的崇拜者，对于肉欲的表现和人体结构的了解一直是他的艺术灵魂。向灵感之城-巴塞罗那的告白。西班牙天主教观念很早就根植于毕加索年幼的心中，从宗教角度去看他的作品，迷信一般的力量。重画了宫娥，巨大的阳具式的升腾。

Miro米罗，和毕加索一样，虽然后来搬到了巴黎，但画的一直都是加泰隆尼亚的家乡Montorig蒙特罗伊。像反用望远镜。超现实主义是这些下意识非理性和世界梦想爆发的一个艺术运动。

Dali达利，他称自己的画是“手绘梦想照片”。《记忆的永恒》，时间隽永如同梦境，但同时也有一种对于死亡的狂热专注，叙述着：我们的最终命运都逃不过在坟墓中腐烂；蚂蚁象征着腐败堕落，爬行在怀表的外壳上，坚固的物体像奶酪一样融化；人们注定会像他们吃的食物那样腐烂。他的博物馆，也是他的墓穴，像一个巨大的仿制品在手淫。一点儿都不超现实主义，而是非常的惹人厌。70年代为泡腾片做广告，他自我仇恨的建筑狂欢。内战，白黑藤毁掉的教堂，采访老人。除了恐惧，没有其他东西。格尔尼卡，也是深度的恐惧，带着丁点的希望，宗教情绪很浓。佛朗哥没有炸掉普拉多博物馆。

布努艾尔的电影，阿拉贡的童年。维里狄亚娜，被放逐的艺术家得到了金棕榈奖。宗教有很强大的力量，与独裁者裹挟在一起。他会说感谢神，我是个无神论者。家乡卡兰达，传说与特里斯坦娜，残缺的美人希冀获得救赎。

（参考友邻昊子的笔记