PS：只是一篇有感而发的随笔，不是剧评，有剧透，欢迎讨论～

打开这部剧主要是两个原因：一个是appletv用来和Netflix对线抢占韩国市场的重磅武器，当然要看；二是这部剧集齐了我最想征服的四种语言，中英日韩（中文是字幕），想看看集合了如此多语种的剧是如何呈现的。

熬过一二两集大概搞清楚人物之后，突然发现整个故事开始引人入胜起来，特别的特别的棒。它区别于其他影视作品的特别之处在于，它是为数不多能让人感受到文学层面上的历史厚重感的文艺作品。

过往也看过很多非常棒的影视剧或者电影，但那更多是娱乐层面商业层面上的好，更牛一点的就是深刻探讨了一些社会议题，但很少有这么一部影视作品，你能感受到它的文学气，似乎能闻到那种存放了很多年的旧书卷的味道。

这种感觉，很大程度上归功于原著。借历经四代的韩国移民家庭的故事，足迹遍布日韩美，向读者/观众展现出一幅波澜壮阔的时代历史图景。

书名&剧名《柏青哥》又叫《弹子球游戏》，两者是同个意思，弹子球是日本很出名的赌博游戏，日语发音直译过来就是柏青哥，早年间不少在日朝鲜人就是靠经营柏青哥发迹。用来作在日朝鲜人移民故事的名字，极具象征意义。

按代际顺序捋一下整个故事线是这样的：女主人公善慈出生于20世纪初日据时期的釜山影岛，幼年丧父，16岁意外怀孕跟怜悯自己的牧师结婚去了日本大阪，后来育有两个儿子，小儿子后来就经营着一家弹子球游戏厅。然后随着生活条件变好，孙子辈所罗门在富裕家境的庇护下去往美国读书，毕业后进入象征着成功的金融投行工作。

原著就是按代际顺序正叙讲述的，但剧集受限于篇幅又或者是出于创新的突破，将时间顺序打散，拆成少年善慈和孙子所罗门两条人物线双线并行（第7集更是切成高汉水的pov视角，很慷慨地用了一整集的份量去讲述这个重要配角背后的故事）。这不仅是对编剧提出了很高的要求，更是对观众也提高了观影的门槛。

因为不同时空人物故事线交叠，同一个角色青年老年时期由不同演员出演，又没有额外的文字信息辅助理解，所以第一二集不是那么好入口，搞不清楚人物关系。

但是当你看进去了，就会发现整个故事越品越有味道，两个时代的纵向对比，你能直观地看到过去和现在时代风貌以及社会观念的变化，但不变的依旧是，迫切想在时代的洪流当中寻求到身份认同、文化认同的心。

善慈16岁离开影岛之后就再也没回过家，直到晚年还能分辨出家乡大米的味道。孙子所罗门就更矛盾了，身上流淌着朝鲜人的血，但从一出生就在日本长大，长大后到美国工作，他看不起父亲经营的弹子球游戏厅，认为自己才是光鲜亮丽的职场成功人士，但就因为自己血管里流着朝鲜人的血液，他在美国在日本职场都不受待见。他很迷茫，不知道自己是谁，不知道自己该做什么才对。

你会发现，这完全是一个很韩国很民族的故事。再看看出品方appletv，代表的是美式资本，隐隐感觉到一丝文化博弈在里面。

这种进步，依赖于近十几年韩流文化K-culture全球化扩张带来的话语权提升。我感觉，韩流文化在历经多年复制西方模式的路子之后，已经开始慢慢转向探讨“文化认同”的方向。过往是追求征服市场获得商业上的成功，现在是要追求文化上的成功。

把尹汝贞送上奥斯卡女配领奖台的《米纳里》，就是讲的美籍韩裔的故事；还有kpop，越来越多的词曲以及视觉艺术里选材传统民族元素，传统乐器采样、韩国俚语、改良韩服等等；就连商业到不行的全球爆款《鱿鱼游戏》，里面也加入了极具民族代表性的传统游戏，木槿花开了、椪糖、鱿鱼游戏…

在可预见的未来，K-culture将会带着更鲜明的民族特色席卷全球，而这种民族文化“侵略”带来的影响，将比之以前更加的绵长和深入。

我无数次想过，如果当年的当年，没有限韩令的话，韩流是否就不会那么快闯美成功；如果外国流媒没有被限制进入大陆的话，那么韩影韩剧是否就不会有那么明显的突破。可惜没有如果，文化的力量，从来都不容小觑。