上午去参加卢沟桥党日活动。晚上把想看的大鸿米店看了。
一个有智慧，有胆量的逃难者，最后通过攀附权利和残忍报复，成为富人，最终重复暴力，死于别人枪下的故事。
剧情的时间定为大概是民国十年左右。这里的五龙是一个外乡的逃难的乡下人。但是他的所作所为却丝毫不符合中国传统印象中的向下人的看法。或者在传统的文学作品中很少渲染这种角色的乡下人。在流亡中饿的肚子咕咕叫为了活命和狗抢吃的，叫一个流氓爸爸为了一口饭。可贵之处在于这些人气吞声并没有被五龙所遗忘，而是成为他骨子里面的愤怒，在心中滋长，随着生活随时准备发现报复的机会。这里面的果断与坚韧，似一个遭到暂时得势的恶魔而收到压制的美国英雄。
跟每一个欺凌他的人搞好关系，再在得势的时候把委屈付诸行动成功报仇。欺凌他一口饭的八宝死在他的告密信里，一直对他很好的二小姐此时也沦为了他求生把柄。攀附到了六爷制衡住了米店，却也在最后的时候摧毁了六爷。这仿佛映射了社会的一场变革的一个角落。其最后的镶着满口金牙的桑心病狂的样子，让人感受到一个鲁莽的变革者亟不可待，同时也看到了局限性。
如果一个革命者完全以其人之道还治其人之身，我觉得这革命是不成功的。五龙在复制别人对他的暴虐中一步步走向巅峰，但其同时也成为了一个压迫者，用暴力消灭久的仇恨，用暴力去复制新的仇恨。这电影的结尾五龙死于其他人的三声枪响，似乎就是对这一过程的复制吧。
二小姐织云生性伶俐也风流成性。其对于旧的伦理和礼教几乎不放在眼中。其成长的原因其父亲攀附权势的心里对她的影响可见一斑。豆蔻年华时候从容的闯入男浴室找他爸爸，似乎为其以后的风流埋下了伏笔。其作为父亲攀附权势的工具，却也因为这种教育导致的风流而失去一切。二小姐对于五龙可以谓之为善良吧。从第一次遇见劝他逃走，到以后为其说好话，给他理发买东西，都体现出一个大小姐不应该有的善意。但是这其中的人格平等的曙光却也让人感到欣慰。织云不知道是五龙揭发她使其丧失了名门的关系，从而家族走向衰败。织云在失去六爷的宠幸以后对于五龙的勾引，散发着一种本性的美丽。但是我认为这时她只是需要一个心灵和肉体的慰藉，而不是想要为腹中的遗子找一个爸爸。其之前在没有跟六爷决裂之前，用其旗袍的侧扣子对五龙进行勾引，似乎是出于一种小姑娘的伶俐可爱，是出于一种非功利化的感情的渴望。
故事里面的织云只是一个追求风流和自由的小姐，却蕴含着善良的新人伦的闪光。而大小姐，则是单纯的传统封建礼教和等级制度的捍卫者。而米店老板期初作为一个收留落难者的善者，但是其善良没有摆脱对于利益追求的本性，所以从其后来的表现老看我们可以称之为伪善，也是一个旧礼教旧制度的捍卫者，同时也是丑恶的既得利益者，和在旧制度中被压迫者（受制于六爷）。但是他们都被五龙的出现所毁灭，旧的框架中谁都没有错。仅仅是是觉醒者乘着历史车轮将旧的东西碾压而过。
变革想要长久，需要一个积累的过程。最终获得自由和平等的人不会是五龙，也不可能是五龙。人性的觉醒和对于自己控制，也需要一个量变的过程。总会有人死于枪下，但是后来者会继续颠覆。
