更新时间:2011-10-23

梵高传:Leave me alone ! —《梵高传》感.

下载此片已一年有余，一直没有看的原因是对这种传记类的电影期望值不高，觉得它不可能精彩的了。
但是我错了。

之前我并不相信真的有人可以一生都活在灰色之中，
但是梵高的一生给了我重重的一记耳光，
当人无法控制自己的时候，生活就进入了一个恶性循环，
越撕扯越破碎。

无疑梵高在穷物格理，
主观没有认知到自己在悟道，
但是事实确实如此，
可悲在于其穷了物却没有格到理，
最终走火入魔。

他是善良的，充满热情，
这样的一个人却与正常生活格格不入，
他被心爱的人“永不”，他甚至不能与父亲交流。

他爱身边每个人，但是却又不能留住每个人，
爱他的人也都是无奈的离他而去，
最后他绝望了，把自己隔绝起来，
这样就完全起到了相反的效果。

分析他悲剧的原因，我觉得有两个，
可以给我们生活以指导。

一、对绘画的狂热，甚至上升到神圣的高度，像圣斗士保护雅典娜般的近似疯狂的维护他的热爱。
所以，狂热是一种很可怕的状态。
正所谓“天令其亡先令其狂”即是这个道理。
我们要认识到，生活里所有的一切事物都是生活本身的附属品，
不要让其成了你生活的全部，本来绘画是陶冶情操，一旦成为你生活，
它就成为一种毒品，成瘾性依赖，你生活所有的充实都只能从中获得，
于是，就慢慢从正常生活状态剥离出来，成为异类，活在自己的世界，疯癫如他，其余的一切都索然无味。
所有的瘾都是这个道理，烟酒色、赌、网，都是从试试开始，到狂热结束。
因此，除了你自己，千万不要任何东西主宰了你的生活。
通俗点说就是：“玩游戏，不要让游戏玩了你”。

二、试图改变别人，妄图让所有的人都认同自己，按自己的方法生活。
我们要认识到，试图用争论改变别人是很傻的一件事。
这让我一下子想起《9人禁闭室》里那个无助的牧师。
能改变人的只有经历，他不去亲身经历，你的语言再生动再传神他也完全理解不了你要说的。
梵高就是没有认识到这一点，佛教里讲的那种“圆融”，就是可以容任何人事物于我之内，
他没有做到，但是他坚信他可以做到，所以他痛苦的不得了。
相对的，看看唐伯虎的洒脱自得“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”
是啊一笑了之，然后就“无花无酒锄作田”，平静并幸福着了。

再回头来说说所谓的悟道，
归纳来去，要走这条路是很痛苦的，
你要放弃很多美好的东西，或者主动或者被动，
而且你也根本无法预测你能否成功，概率几何。

所以你需要慎重选择上道与否，在我来说，我选择不，
就此在那扇门外徘徊就好，
趁他人进出时窥视下，最好状态就是“身不能至心向往之”。
生活最终还是要过，不想放弃那些美好，也不能被悟道之欲控制不是。

陪父母，爱妻子，把自己的孩子养大成人，比那条冷冰冰的悟道之路踏实多了。
我之所以把上句写出来，是为了给自己视觉强化，可以助我坚定的执行。
所以，我们的文字要积极，像梵高那样用“我绝望了，我看不到出路”的字条强化自己的意识不可取。
你给大脑灌输了那种信号，所有事物都会往那个方向发展，这是《秘密》告诉我们的。

回到悟道这里，
有些过程是不可逆的，
你一旦了解到什么之后，你就再也回不到未知之前那个状态了，
之前可以带给你快乐的东西会变的索然寡味，
比如说酒色财气，也许能让你觉得快乐的只有“采菊东篱下”之类的情景了。

渴望孤独又害怕孤独的梵高最后在在众人的欢乐喧嚣中彻底崩溃，
不知道最后病榻上那段对侄子的祝福“希望他平静不要像我一样”是事实还是导演的杜撰。
如果是事实，我也稍感安慰，起码梵高的灵魂最后一刻完成了涅槃，他成了。

“不平静，就不幸福。”白岩松语。

将观影过程中按时间顺序想到的记录如下，以供大家参考：

残疾民办教师不能转正形象？！

“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”

不被理解的痛苦

《九人禁闭室》牧师

格格不入与父亲都不能

格物穷理绘画

“找到自己价值的人的是幸福的，有一个自己爱的女人是幸福的。”

“不能过没有爱的生活，是一种罪吗？”

弘一法师《一轮明月》放弃或主动或被动

攻击性韩寒圆融陈道明

无法停止工作

不需要控制不能控制

《搏击俱乐部》

企图改变别人

碰撞火花

痛苦激发灵感酶李白斗酒诗百篇

身体的痛苦换来心的超脱

走火入魔

天令其亡必另其狂

对某一事物的狂热

相信有人一生都活在灰色之中，主观

在众人的欢乐喧嚣中彻底崩溃

不可逆，看到后再也回不去，体会不到那种快乐快乐和高兴的区别

慎重选择上道与否貌似无法选择

强化视觉

内心的安静

配以牧羊座（白羊座）——Aries