上一次见到见微知著的手法还是在黄仁宇所著的《万历十五年》，该书以万历十五年为背景，以该时期各著名内阁首辅或将军的政策为引，窥探了整个大明王朝的国运，而《显微镜下的大明》虽然没有此般格局，但也属实是“管中窥豹”中的典型。

《显微镜下的大明》以人丁丝绢税为导火索，以算学天才帅家默等人为线索，揭示金安府地方绅士通过缩绳隐田的方式偷取国家税收的现象，而在揭露真相过程中所遇到的困难和呈现出来的社会、官场、人情等问题引人入胜。好官为民却投鼠忌器，清官欲廉却身不由己，百姓欲安却受人欺罔，社会百态、人情冷暖淋漓尽致。如果不改题材，而把背景换成二十一世纪的中国，或许将会是一本禁书或者是不能过审的影视作品。

剧中所称首辅应该是张居正，张居正任首辅时期，在财政上实行“清丈田地”、“一条鞭法”等改革措施，而无论是在哪个时代，改革都是千难万险，原因在于一旦改革则既定的利益分配方式会重新洗牌，无论如何都会有利益损失一方，历史书上常把利益损失方称为“守旧派”。而在剧中的“守旧派”则是以范老为代表的地主阶级。事实上，纵观中国历史，无论哪一次改革，守旧派均为属于统治阶级的地主阶级，因为地主阶级才是封建社会的真正统治者，因此造就了吏不畏官，官不惧帝的局面。名义上的统治者也即当权者（皇家、朝廷）想要国家长治久安巩固自身统治，则需要合理安排各阶级之间的利益，而作为农业大国，维护农民阶级的利益首当其冲，因此历史上的每一次变法或改革无疑是给农民甜头以哄住农民，但要哄住农民，则需要从别处分出利益，而与农民阶级利益针锋相对的地主阶级无疑是最好的目标。因此作为平头老百姓的帅家默和丰宝玉想要通过一己之力纠正人丁丝绢税的错误触碰地主阶级的利益是不可能事件，而当加持了朝廷改革之力之后则“如愿以偿”，但事实上，故事的最后，帅家默关注的人丁丝绢税一直只是一个幌子，而真正纠正或者说解决的实乃隐田问题，而这一问题却正属于张居正首辅的改革目的，因此《显微镜下的大明之丝绢案》这一剧名可谓十分贴切，显微镜下是丝绢案，而抛开显微镜后所彰显的尽是国策，国情，政治斗争，阶级斗争，而在这些斗争中所牺牲的无论是普通百姓、名流绅仕还是厚禄高官都不值一提。剧中，是有一个具体的“反派”的，而在真正的现实社会中，却是广泛而抽象的利益群体，皆大欢喜的结局只会出现在虚构的故事里，而现实，又是何等的复杂……因此，若仔细思考，跳脱时代背景观此剧，这部作品的立意其实很高，格局也相当宏大。

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往，因此在如此繁乱纷杂的世界中，若有人真正做到以情以义为人生准则，不仅难能可贵更能感人肺腑，剧中的绝大多数角色一开始都是为己为利为名，而随着剧情发展，方知县的倒戈，程讼棍的浪子回头都会让人心生感触。作为讼棍的程仁清原本也是一个胸怀天下的有志青年，但在科举考试过程中被人陷害后沦落江湖，身不由己，索性面对现实成为一个满口“给我几分银钱还你几分公道”的讼棍，而在和算呆子的交往过程中被其“天真”打动，最后决定浪子回头以求“正气”。为何这些能够打动人心，因为这些是世间罕物，因为稀缺，所以珍贵，在以利先行的社会里，天真淳朴的算呆子是罕见的呆子也是罕见的智者，他是如此之呆，以致不通人情，他又是如此之智，心若明镜以求算学之道，这份质朴感化了程讼棍，唤醒了方石像，教化了我们。