从去年开始，人们更加厌倦宏大叙事，平淡日常小事比诡谲离奇的案件更难拍得好，大明从取材就注定很难成为全圈层的爆款，而短剧，有品质的历史小品，使我难得有了见微知著，以古观今的感觉。

众知县不迎新知府不敬巡按御史，致仕的范老调用资源权利更大，八县共进退，借力打力揣度首辅“上意”，这些情景似乎在某些官场现形记里不鲜见吧

第一集程大状的诡辩，有类似滑坡论证的意思，现在认为一点黑暗面便可能导致民众道德退步，借道德去判断正误，也是一个道理。

第九集和方知县的对话，有意思，官员家境好有退路，容易像方知县成为石像。家境差，也容易不择手段，像毛知县一般勾结乡绅，成为走狗。

第八集宝玉和小知的对话，乡绅隐田，赋税徭役均可转嫁，百姓却服劳役病或死，又和现在的20%分红低于45%工资薪金，富人可借企业架构转让定价全球避税，有何相异?

明朝官员们怀疑或嘲笑帅家默呆，不懂变通，不知“调和阴阳”，现在遇见轴和固执，不知与人交流的人，不也是嗤之以鼻，作为笑话呢。

书里的帅嘉谟查丝绢案的动机是模糊不清的，剧里给帅家默安上了家仇和沉迷数学的呆子人设，加上友人为扬名助力有考量，这不也说明，当人为正常人，有牵挂人情纠缠，无势可借时，一桩二百年的错误应该也必须错下去呢？

第十一集也很有意思，胥吏欺上瞒下，借清丈田地横征暴敛，是不是似曾相识?

知的是大明，又不只是大明。

想看故事的从剧里看故事，想瞥见明朝风貌的，从剧中可窥一斑，我却想从中看一看人性、民族性和历史规律，看完却更觉心寒，自古有之，从古至今，从未改变。